花名档案馆 - 宋元
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description: 神州陆沉宋崖山，靖康未雪胡改元
items: 蔡襄
items: 米芾
items: 曾巩
items: 苏洵
items: 欧阳修
items: 辛弃疾
items: 王安石
items: 苏轼

蔡襄
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date: 2024-04-05T15:57:00+08:00
description: 基本信息 姓名蔡襄性别男 档案编号people-23等级评价地乙 别名蔡君谟、蔡忠惠、蔡端明 生卒1012.3.7－1067.9.27 种族人族民族汉族 所属组织北宋朝廷 所属势力宋朝（北宋） 职业身份北宋官员、书法家、文学家、茶学家 人物成就宋四家之一、著有《茶录》、《荔枝谱》、《谢赐御书诗》 人物经历宋史·蔡襄传 蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏曰：“朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并命，朝野相庆。然任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。三人忠诚刚正，必能尽言。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其事愈不可掩，此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉？盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎！虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和（秦和）、扁（扁鹊），难责效矣。”以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。进知制诰，迁龙图阁直学士、知开封府。以枢密直学士再知福州。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。乾道中，赐襄谥曰忠惠。

米芾
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date: 2024-04-05T15:45:00+08:00
description: 基本信息 姓名米芾性别男 档案编号people-22等级评价地乙 别名米襄阳、米南宫、米颠 生卒1051－1107 种族人族民族汉族 所属组织北宋朝廷 所属势力宋朝（北宋） 职业身份北宋官员、文学家、书法家、政治家 人物成就宋四家之一、礼部员外郎 人物经历宋史·米芾传米芾，字元章，吴人也。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛光尉。历知雍丘县、涟水军，太常博士，知无为军，召为书画学博士，赐对便殿，上其子友仁所作《楚山清晓图》，擢礼部员外郎，出知淮阳军。卒，年四十九。米芾字元章，吴人。因其母亲侍奉过宣仁后藩王邸弟的旧恩，补为浛光尉，先后任雍丘知县、涟水知军、太常博士、无为知军等官，后召为书画学博士，赐对便殿，米芾呈上儿子米友仁所做《楚山清晓图》，被擢外为礼部员外郎，出知淮阳军，去世的时候，只有四十九岁。芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。特妙于翰墨，沈著飞耄，得王献之笔意。米芾做文章构思奇巧，从不蹈袭前人旧辙，其书法特别精妙，可以说得到王献之笔意。画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。米芾画山水人物，自成一家，且特别能临摹古画，甚至可以达到以假乱真的地步。精于鉴裁，遇古器物书画则极力求取，必得乃已。他对文物鉴定也特别在行，遇有古代器物书画则极力求取，直到得手为止。王安石尝摘其诗句书扇上，苏轼亦喜誉之。王安石曾经摘取米芾的诗句写于扇子上，苏轼对米芾也多有夸奖。冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚观之。米芾穿衣戴帽仿效唐人，风韵潇洒，声音清亮，他每到一个地方，都有许多慕名者前来一睹他的容颜和风采。而好洁成癖，至不与人同巾器。米芾好洁成癖，以至于不与他人共用器物。所为谲异，时有可传笑者。他的所做所为也时显怪异，并为后世留下了诸多笑话。无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰："此足以当吾拜！"具衣冠拜之，呼之为兄。无为州有一块大石头，形状奇丑，米芾见之后大为高兴，说“：这块石头完全可以受我一拜。”于是真的开始叩拜，并念念有词地喊石头大哥。又不能与世俯仰，故从仕数困。尝奉诏仿《黄庭》小楷作周兴嗣《千字韵语》。又入宣和殿观禁内所藏，人以为宠。米芾向来厌恶世俗，故他在仕途中总遇挫折。曾奉诏仿黄庭坚小楷做周兴嗣的《千字韵语》，又曾进入宣和殿观看禁内所藏之书，别人都据此认为米芾是很受宠的。子友仁字元晖，力学嗜古，亦善书画，世号小米，仕至兵部侍郎、敷文阁直学士。米芾的儿子米友仁，字无晖，潜心古学，也善于书法绘画，世号“小米”，官至兵部侍郎、敷文阁直学士。

曾巩
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date: 2024-04-05T14:35:00+08:00
description: 基本信息 姓名曾巩性别男 档案编号people-20等级评价地甲 别名曾子固、曾南丰 生卒1019.9.30－1083.4.30 种族人族民族汉族 所属组织北宋朝廷 所属势力宋朝（北宋） 职业身份北宋官员、文学家、史学家、政治家 人物成就唐宋八大家之一、官至中书舍人 人物经历宋史·曾巩传 曾巩知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贱良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，杀人劫财，无不如志。巩属民为保伍，使察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。自是外户不闭。 后徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医而诊。 巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱②之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。巩负才名，久外徙，一时后生辈锋出，世颇谓其偃蹇不偶③，而巩视之泊如也。过朝廷，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。

苏洵
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date: 2024-04-05T12:25:00+08:00
description: 基本信息 姓名苏洵性别男 档案编号people-18等级评价天丁 别名老苏、苏明允 生卒1009.5.22－1066.5.21 种族人族民族汉族 所属组织无组织 所属势力宋朝（北宋） 职业身份北宋文人、诗人、政论家、散文家 人物成就唐宋八大家之一、“三苏”之老苏、六国论 人物经历宋史·苏洵传 苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。所著《权书》、《衡论》、《机策》，文多不可悉录，录其《心术》、《远虑》二篇。

欧阳修
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date: 2024-04-01T21:31:00+08:00
description: 基本信息 姓名欧阳修性别男 档案编号people-16等级评价天乙 别名醉翁、六一居士、欧阳永叔、欧阳文忠公 生卒1140.5.28－1207.10.3 种族人族民族汉族 所属组织北宋朝廷 所属势力宋朝（北宋） 职业身份宋朝官员、文学家、诗人、词人、史学家 人物成就唐宋八大家之一、北宋古文运动代表人物、独立编修正史《新五代史》（原名为《五代史记》）、参与编修《新唐书》、著有诗词文集《欧阳文忠公集》《六一词》 人物经历宋史.欧阳修传 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” 修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。” 方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。 熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。

辛弃疾
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date: 2024-04-01T21:07:00+08:00
description: {timeline}{timeline-item color="#19be6b"}2024年4月1日本档案正式创建{/timeline-item}{timeline-item color="#19be6b"}2024年4月8日档案衍生白话文小说作品《辛弃疾抗金归宋》正式发布，并收录于故事合集《星辰大海》{/timeline-item}{/timeline}基本信息 姓名辛弃疾性别男 档案编号people-15等级评价天乙 别名稼轩居士、幼安、辛忠敏 生卒1140.5.28－1207.10.3 种族人族民族汉族 所属组织南宋朝廷 所属势力宋朝（南宋） 职业身份宋朝官员、将领、文学家、词人 人物成就豪放派代表，开拓词境、讨平起义、创设飞虎军 人物经历宋史.辛弃疾传 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。澜金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 弃疾绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。

王安石
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date: 2024-04-01T15:58:00+08:00
description: 基本信息 姓名王安石性别男 档案编号people-14等级评价天乙 别名王介甫、王相爷、王荆公、王文公、临川先生、獾郎 生卒1021.12.19-1086.5.21. 种族人族民族汉族 所属组织北宋朝廷政事堂 所属势力宋朝（北宋） 职业身份参知政事（宰相）、文学家、诗人 人物成就唐宋八大家之一、北宋改革家、政治家、文学家 人物经历宋史·王安石传 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。

苏轼
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date: 2024-04-01T14:08:00+08:00
description: 基本信息 姓名苏轼性别男 档案编号people-13等级评价天乙 别名苏东坡、苏子瞻、东坡居士 生卒1037.1.8-1101.8.24 种族人族民族汉族 所属组织北宋朝廷 所属势力宋朝（北宋） 职业身份宋朝京官、文学家、诗人 人物成就唐宋八大家之一、豪放派诗人 人物经历宋史.苏轼传苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文(zhǔ-，撰写文章)日数千言，好贾谊、陆贽书。既而（不久）读《庄子》，叹曰：”吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士（第一名），犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：”吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育（1004~1058年）与轼而已。（两宋三百多年历史，一共出了118个状元，只有4人“入三等”，除了吴育和苏轼，其余二人为范百禄、孔文仲。） 除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。 治平二年，入判登闻鼓院（于阙门悬登闻鼓，许人鸣冤）。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：”轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”英宗曰：”且与修注如何？”琦曰：”记注与制诰为邻，未可遽（[jù]，匆忙）授。不若于馆阁中近上贴职与之，且请召试。”英宗曰：”试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：”公可谓爱人以德矣。”会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。洵将终，以兄太白早亡，子孙未立，妹嫁杜氏，卒未葬，属轼。轼既除丧，即葬姑。后官可荫，推与太白曾孙彭。 熙宁二年，还朝。王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。四年，安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上议曰： 得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。使君相有知人之明，朝廷有责实之政，则胥史皂隶未尝无人，而况于学校贡举乎？虽因今之法，臣以为有余。使君相不知人，朝廷不责实，则公卿侍从常患无人，而况学校贡举乎？虽复古之制，臣以为不足。夫时有可否，物有废兴，方其所安，虽暴君不能废，及其既厌，虽圣人不能复。故风俗之变，法制随之，譬如江河之徙移，强而复之，则难为力。（顺其自然） 庆历固尝立学矣，至于今日，惟有空名仅存。今将变今之礼，易今之俗，又当发民力以治宫室，敛民财以食游士。百里之内，置官立师，狱讼听于是，军旅谋于是，又简不率教者屏之远方，则无乃徒为纷乱，以患苦天下邪？若乃无大更革，而望有益于时，则与庆历之际何异？故臣谓今之学校，特可因仍旧制，使先王之旧物，不废于吾世足矣。（是否守旧？）至于贡举之法，行之百年，治乱盛衰，初不由此。陛下视祖宗之世，贡举之法，与今为孰精？言语文章，与今为孰优？所得人才，与今为孰多？天下之事，与今为孰办？较此四者之长短，其议决矣。 今所欲变改不过数端：或曰乡举德行而略文词，或曰专取策论而罢诗赋，或欲兼采誉望而罢封弥（又称“糊名”），或欲经生不帖墨而考大义，此皆知其一，不知其二者也。愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉。臣又切有私忧过计者。夫性命之说，自子贡不得闻，而今之学者，耻不言性命，读其文，浩然无当而不可穷；观其貌，超然无著而不可挹，此岂真能然哉！盖中人之性，安于放而乐于诞耳。陛下亦安用之？ 议上，神宗悟曰：”吾固疑此，得轼议，意释然矣。”即日召见，问：”方今政令得失安在？虽朕过失，指陈可也。”对曰：”陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”神宗悚然曰：”卿三言，朕当熟思之。凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。”轼退，言于同列。安石不悦，命权（权且，姑且）开封府推官，将困之以事。轼决断精敏，声闻益远。会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：”陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。 时安石创行新法，轼上书论其不便，曰： 臣之所欲言者，三言而已。愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲…