基本信息

姓名	后土	性别	女
档案编号	Gods-3	等级评价	天甲
生卒	不详
种族	神祇	民族	华夏
所属组织	大地
所属势力	大地
职业身份	天帝
人物成就	大地之母

历史演变

中央之神

　　《左传》《礼记》《淮南子》称后土为共工氏之子，为中央之神，性别尚未明确。

女神

　　东汉时期，王逸注解《楚辞》时称之为幽都之王。汉代以后逐渐确立为女神。

后土皇地祇

　　《宋史·礼志七》中记载，北宋政和六年宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，享受同玉皇大帝一样的仪礼规格。

　　南宋吕元素《道门定制》卷2注：“后土即朝廷祀皇地祗於方止是也。王者所尊。合上帝为天父地母焉。”

四御尊神

　　宋代以后，道教列为“四御”尊神之一，宣称后土神执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。至此，后土的女神身份确立了下来，民间又称之为“后土娘娘”。

　　道教将其尊为“四御/六御”中的天帝之一，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。

资料

《山海经·海内经》（节选）

　　共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。

《山海经·大荒北经》（节选）

　　大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。

　　郝懿行注：后土，共氏之子句龙也。见昭公29年《左传》，又见《海内经》。

《国语•鲁语》

　　共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。

《楚辞·招魂》

　　魂兮归来，君无下此幽都些。东汉王逸注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。

引用

　　原始资料@《山海经》、《国语》 左丘明、《楚辞》 屈原

　　资料引用@百度百科（baike.baidu.com）